Dàn ý

1. Mở bài

- Định nghĩa về tình yêu quê hương, đất nước. - Đây là đề tài thấm đượm trong Bức thư của thủ lĩnh da đỏ.

2. Thân bài: Tình yêu quê hương trong tác phẩm

a. Quê hương với họ là những điều thiêng liêng

- Mảnh đất là người mẹ, bông hoa là người chị, người em - Dòng nước là máu của tổ tiên - Tiếng thì thầm của dòng nước là tiếng nói của cha ông - Nghệ thuật: so sánh, nhân hóa → Tình yêu thiên nhiên, sự gắn bó với đất đai, môi trường

b. Người da đỏ về việc bán đất cho người da trắng

- Họ sẽ lấy đi trong lòng đất những gì họ cần - Lòng thèm khát của họ sẽ ngấu nghiến đất đai - Họ chẳng để ý đến bầu không khí mà họ hít thở - Nghệ thuật: đối lập → Thái độ bảo vệ đất đai và ý thức bảo vệ môi trường tự nhiên.

3. Kết bài

- Tình yêu quê hương là tình cảm thiêng liêng, cao cả trong trái tim của mỗi người. Tình cảm này đã được thể hiện xúc động qua "Bức thư của thủ lĩnh da đỏ".

Bài mẫu 1

       Quê hương đất nước - chao ôi, những tiếng đó biết bao thân thương trìu mến đối với mỗi con người. Bởi lẽ quê hương đất nước là nơi ta cất tiếng khóc chào đời đầu tiên, nơi chôn nhau cắt rốn của ta, nơi ta lớn lên và trưởng thành, nơi cũng sẽ âu yếm đón nhận ta khi ta giã từ cuộc sống để trở lại lòng Đất Mẹ.        Hơn nữa, quê hương đất nước lại là nơi tổ tiên ta đã khai phá và lập nghiệp, nơi có mẹ ta, cha ta, có những gì thân thiết nhất với ta.        Đối với người da đỏ cũng vậy. Đã hàng ngàn năm nay, tổ tiên họ sinh cơ lập nghiệp bên những dòng sông hiền hòa, trong những cánh rừng giàu có và tươi đẹp, hay trên những đồng cỏ ngát hương hoa. Họ sống hòa đồng với thiên nhiên, vui vầy cùng thiên nhiên. Thế rồi người da trắng xuất hiện. Bọn thực dân da trắng đã săn đuổi những người da đỏ, chiếm đất đai của họ, xua đuổi họ vào tận rừng sâu. Đất Mẹ thiêng liêng trở thành nơi cho bọn da trắng vắt kiệt màu mỡ đề kiếm lời, bầu không khí trong lành bị vấy bẩn bởi khói của các nhà máy, những dòng sông trong xanh hiền hoà bị vẩn đục bởi chất độc thải đổ ra từ các nhà máy, những cánh rừng thơ mộng bị chặt phá, muông thú hiền lành dễ thương bị tàn sát không tiếc tay. Họ đau xót vô cùng nhưng không làm gì được bởi họ đã bị tước đoạt cái quyền quyết định về số phận của mảnh đất thân yêu. Nay, chỉ còn một phần nhỏ trong bao la đất đai của tổ tiên cũng đang có nguy cơ bị mất nốt bởi ý định ngông cuồng của bọn thực dân da trắng: mua đất của người da đỏ.        Người da đỏ phải lên tiếng. Bức thư trả lời ý muốn mua đất của tổng thống Mĩ Phreng- Klin pi- ơ-xơ của thủ lĩnh da đỏ Xi-át-tơn là tiếng nói hùng hồn và đanh chép về tình yêu quê hương đất nước thiết tha sâu nặng của người da đỏ. Mỗi dòng thư đều thấm đẫm những tình cảm thân thương trìu mến dành cho quê hương đất nước.        Quê hương đất nước đối với người da đỏ thật thiêng liêng. Mỗi tấc đất của tổ tiên và vạn vật trên mảnh đất ấy đều hằn sâu trong kí ức họ:        Đối với đồng bào tôi, mỗi tấc đất là thiêng liêng, mỗi lá thông óng ánh, mỗi bờ cát, mỗi hạt sương long lanh trong những cánh rừng rậm rạp, mỗi bãi đất hoang và tiếng thì thầm của côn trùng là những điều thiêng liêng trong kí ức và kinh nghiệm của đồng bào tôi. Những dòng nhựa chảy trong cây cối cũng mang trong đó kí ức của người da đỏ.        Người da đỏ hiếu rất rõ vì sao đất đai của tổ tiên lại thiêng liêng đến thế, bởi nó chính là cuộc sống của họ, là một phần trong máu thịt của họ:        Bởi lẽ mảnh đất này là bà mẹ của người da đỏ. Chúng tôi là một phần của mẹ và mẹ cũng là một phần của chúng tôi. Những bông hoa ngát hương là những người chị, người em của chúng tôi. Những mỏm đá, những vũng nước trên đồng cỏ, hơi ẩm của chú ngựa con và của con người; tất cả đều cùng chung một gia đình.        Hơn nữa, mảnh đất này còn là xương máu của tổ tiên, làm sao họ có quyền lãng quên?        Dòng nước óng ánh, êm ả trôi dưới những dòng sông, con suối đâu chỉ là những giọt nước, mà còn là máu của tổ tiên chúng tôi.        Có lẽ bao nhiêu tình cảm yêu thương trìu mến nhất người da đỏ đều dành cho mảnh đất thiêng liêng của cha ông họ. Nếu không thì sao thủ lĩnh Xi-át-tơn lại khẳng định: Mảnh đất này là bà mẹ của người da đỏ. Sự khẳng định ấy thể hiện sự gắn bó máu thịt với quê hương đất nước.        Yêu quê hương đất nước, người da đỏ gắn bó và yêu mến cả những vật bình dị, tầm thường nhất: từ những giọt sương, những bông hoa ngát hương, một con suối, dòng sông, đến tiếng lá cây lay động, tiếng vỗ cánh của côn trùng, những âm thanh êm ái của cơn gió thoảng qua, rồi cả bầu không khí trong lành xung quanh họ. Tình yêu đất nước gắn liền với tình yêu thiên nhiên.        Càng yêu mến quê hương đất nước bao nhiêu, người da đỏ càng xót xa bấy nhiêu khi thấy quê hương đất nước bị giày xéo, tàn phá. Nhìn cảnh mỗi tấc đất của tổ tiên bị giành giật, huỷ hoại, lòng họ đau như cắt. Nỗi đau ấy biến thành lòng căm hận quân cướp nước. Dường như bao nhiêu căm hận đều trào ra ngòi bút kết án bọn thực dân da trắng của thủ lĩnh Xi-át-tơn:        Mảnh đất này đâu phải là những người anh em của họ (họ = những người da trắng), mảnh đất này là kẻ thù của họ và khi đã chinh phục được, thì họ sẽ lấn tới... Họ cư xử với mẹ đất và anh em bầu trời như những vật mua được, tước đoạt được, rồi bán dần đi như những con cừu và những hạt kim cương sáng ngời. Lòng thèm khát của họ sẽ ngấu nghiến đất đai, rồi để lại đằng sau những bãi hoang mạc.        Và đây nữa, cách đối xử tàn bạo của người da trắng đối với muông thú - những người bạn thân thiết mà người da đỏ yêu mến:        Tôi đã chứng kiến cá ngàn con trâu rừng bị chết dần chết mòn trên những cánh đồng trơ trọi ui bị người da trắng bán mỗi khi có đoàn tàu chạy qua.        Thủ lĩnh Xi-át-tơn thực sự phẫn nộ trước tội ác của bọn thực dân da trắng, ông chất vấn chúng:        Tôi là kẻ hoang dã, tôi không hiểu nổi tại sao một con ngựa sắt nhả khói lại quan trọng hơn nhiều con trâu rừng...        Và ông cảnh cáo chúng:        Con người là gì, nếu cuộc sống thiếu những con thú? Và nếu chúng ra đi, thì con người cũng sẽ chết dần chết mòn vì nỗi buồn cô đơn về tinh thần, bởi lẽ điều gì sẽ xảy ra đối với con thú thì cũng chính xảy ra đối với con người. Mọi vật trên đời đều có sự ràng buộc.        Bức thư của thủ lĩnh da đỏ kết thúc bằng lời khẳng định: Ngài phải dạy con cháu rằng đất dưới chân chúng là những nắm tro tàn của cha ông chúng tôi... Ngài phải bảo chúng rằng đất đai giàu có được là do nhiều mạng sống của chủng tộc chúng tôi bồi đắp nên... Đất là Mẹ. Những lời nói đó như sự khẳng định tình yêu vĩnh cửu mà họ dành cho quê hương đất nước.

Bài mẫu 2

“Quê hương là gì hở mẹ 
Mà cô giáo dạy phải yêu
Quê hương là gì hở mẹ
Ai đi xa cũng nhớ nhiều”

Tình yêu quê hương đất nước là tình cảm quý báu và bất diệt nhất. Ai lớn lên trên mảnh đất mình sinh ra lại chẳng dành cho nó một tình yêu thương mãnh liệt, quê hương chính là tổ tiên, là máu thịt, là mồ mả cha ông, là tiếng nói, màu da, là đất mẹ. Quê hương là nơi nuôi dưỡng tâm hồn con người, bởi vậy mà ai cũng dành riêng cho nơi những tình cảm hồn hậu nhất, chân thành và trân quý nhất. “Bức thư của thủ lĩnh da đỏ” là tác phẩm minh chứng cho lòng yêu đất nước, nghĩa tình với quê hương. Đọc bức thư ấy, dường như thấy được tình yêu quê hương trỗi dậy hơn bao giờ hết, mỗi dòng chữ chứa đựng cả một bầu trời thương mến dành cho vùng đất của những người da đỏ. Với dòng sông hiền hoà, với thảo nguyên xanh có cánh đồng cỏ ngát hương hoa, vùng đất này bình yên và giản dị biết bao nhiêu, con người nơi đây xứng đáng được sống, được hưởng trọn vẹn nguồn sữa nguyên vẹn mà thiên nhiên ban tặng. Chính bàn tay chăm chút và sự trân quý yêu thương của người da đỏ đã tạo nên vùng đất hiền hoà này. Vậy mà người đã trắng xuất hiện, họ thèm khát chiếm lấy nó. Phải rồi, ai mà chẳng muốn giành lấy những điều tốt đẹp nhất cho riêng mình, nhưng thật tàn nhẫn khi họ xâm chiếm đất đai người da đỏ, xua đuổi người da đỏ có khác gì đang cướp lấy nguồn sống của họ trên mảnh đất yêu thương mà tổ tiên hàng ngàn năm đã trải qua. Muông thú, cỏ cây, đất đai, thiên nhiên, bầu trời xanh yên bình ấy là điều đẹp đẽ nhất mà ông trời bạn cho người da đỏ. Trên mảnh đất này, người da đỏ phải được quyền chăm sóc, gìn giữ nó. Ấy vậy mà người đã trắng lại nhẫn tâm cướp đoạt đi quyền quyết định ấy, điều đó khác gì tước đoạt đi quyền tự do của chính người da đỏ. Mỗi dòng thư viết ra nhuốm màu xót xa và cay đắng, đó là mình chứng hùng hồn nhất, tuyệt đẹp nhất cho lòng yêu tổ quốc, tấm lòng sâu nặng với mảnh đất quê nhà và ý chí quyết tâm giữ gìn vùng đất tổ tiên. “Đối với đồng bào tôi, mỗi tấc đất là thiêng liêng, mỗi lá thông óng ánh, mỗi bờ cát, mỗi hạt sương long lanh trong những cánh rừng rậm rạp, mỗi bãi đất hoang và tiếng thì thầm của côn trùng là những điều thiêng liêng trong ký ức và kinh nghiệm của đồng bào tôi. Những dòng nhựa chảy trong cây cối cũng mang trong đó ký ức của người da đỏ”. Mỗi hạt sương, mỗi bờ cát, mỗi dòng nhựa chảy đều mang dấu ấn người da đỏ. Nó là một phần máu thịt của họ, tất cả là một gia đình, mà đã là gia đình thì làm sao có thể chia xa hay tách rời. Dường như bao nhiêu niềm yêu mến, bao nhiêu niềm tự hào người da đỏ đều dành cho mảnh đất thiêng liêng này. Với họ" Mảnh đất này....gắn bó máu thịt với quê hương, đất nước". Tình yêu lớn bao nhiêu họ lại càng đau đớn, thương tâm bấy nhiêu khi nhìn thấy mảnh đất mình đang bị tàn phá. Đất mẹ thiêng liêng ấy không thể là công cụ để chúng kiếm lời, không thể để chúng cày xới và thu lợi nhuận. Không thể để người da trắng cư xử với đất mẹ như một vật mua bán, bắn giết muôn loài, tước đoạt quyền sống của sinh vật, biến những vùng đất tốt tươi, cỏ cây thành những hoàng mạc khô cằn. Căm giận biết bao khi chúng ngang nhiên hành xử với đất mẹ như một kẻ thù nơi chiến trận. Nhà máy xí nghiệp mọc lên nhả khói bụi cướp đi bầu không khí trong lành nơi đây. Muông thú là người bạn của con người. Chúng ta sẽ như thế nào nếu chúng không tồn tại. Kẻ nhẫn tâm giết hại chúng chẳng khác gì tự giết lấy mình, đưa mình vào ngục sâu tội lỗi. Hãy dành cho nó sự yêu thương, hãy đối xử với chúng như chính người thân trong gia đình mình vậy. Bởi đất chính là mẹ, là tình mẫu tử thiêng liêng và hồn hậu nhất, là nó đang rộng vòng tay chào đón con người, nâng niu và quý trọng từng bước chân người da đỏ. “Ngài phải dạy cho con cháu rằng mảnh đất dưới chân chúng là những nắm tro tàn của cha ông chúng tôi, và vì thế, chúng phải kính trọng đất đai. Ngài phải bảo chúng rằng đất đai giàu có được là do nhiều mạng sống của chủng tộc chúng tôi bồi đắp nên. Hãy khuyên bảo chúng như chúng tôi thường dạy con cháu mình: Đất là Mẹ. Điều gì xảy ra với đất đai tức là xảy ra đối với những đứa con của đất. Con người chưa biết làm tổ để sống, con người giản đơn là một sơi tơ trong cái tổ sống đó mà thôi. Điều gì con người làm cho tổ sống đó, tức là làm cho chính mình.” Tâm hồn tinh tế nhạy cảm và sự gắn bó tha thiết với quê hương đất nước , ý chí quyết tâm đấu tranh cho quê hương đã khiến thủ lĩnh Xi-át-tơn đưa ra những quân điểm, lời đề nghị người da trắng phải giữ gìn, hãy đối xử với muông thú như những người anh em. Bằng giọng văn đầy sức truyền cảm, quan điểm, dẫn chứng giàu sức thuyết phục và việc sử dụng hàng loạt các biện pháp so sánh, nhân hóa, điệp ngữ, bức thư không chỉ có giá trị lúc bấy giờ mà còn mang giá trị cho mọi thời đại, đặt ra vấn đề mang tính nhân loại: thiên nhiên và con người. Để chăm lo và bảo vệ mạng sống của mình, con người phải biết bảo vệ thiên nhiên và môi trường sống xung quanh. Phải sống hòa hợp với thiên nhiên. Đặc biệt , trong xã hội ngày nay, tài nguyên thiên nhiên đang ngày càng cạn kiệt bởi sức tàn phá của con người và thiên tai, các nhà máy mọc lên, môi trường bị ô nhiễm nặng nề. Con người cần phải ý thức hơn trong hành động của mình bởi tình yêu nước xuất phát từ chính tình yêu thiên nhiên.

Bài mẫu 3

Từ năm 1854 đến nay đã một thế kỉ rưỡi trôi qua. Hơn hai triệu rưỡi người da đỏ ở Bắc Mỹ gần như bị tuyệt diệt. Đầu thiên niên kỉ mới, chúng ta mới có dịp được đọc bức thư của Xi-át-tơn gửi Tổng thống thứ 14 của nước Mỹ là Phreng- klin Pi-ơ-xơn. "Bức thư của thủ lĩnh da đỏ" đã từng được nhiều người trên thế giới đánh giá là văn bản hay nhất về thiên nhiên và môi trường. Qua việc từ chối chuyện mua đất và bán đất, thủ lĩnh Xi-át-tơn đã thể hiện một tình yêu quê hương vô cùng thắm thiết, nói lên tình cảm yêu quý, gắn bó mật thiết đối với thiên nhiên của người da đỏ. Thấm đẫm và dào dạt trong bức thư là những lời tâm huyết nồng cháy đầy sức thuyết phục. Bức thứ của Xi-át-tơn đã thể hiện một tình yêu quê hương vô cùng thắm thiết, nồng cháy và mãnh liệt. "Mảnh đất này đối với chúng tôi là thiêng liêng",câu văn vang lên như một lời thề. Quê hương của người da đỏ là "bầu trời này, nguồn sưởi ấm đất đai", là "bầu không khí trong lành và mặt nước long lanh"nơi cư trú lâu đời của họ, vì thế "làm sao mà có thể mua bán nổi?". Xi-át-tơn khẳng định: "Đối với đồng bào tôi, mỗi tấc đất là thiêng liêng...". Mỗi lá thông, mỗi bờ cát, mỗi hạt sương, mỗi bãi đất hoang, tiếng thì thầm côn trùng "là những điều thiêng liêng trong kí ức và kinh nghiệm" của đồng bào tôi. "Mảnh đất này",quê hương tươi đẹp này là "bà mẹ của người da đỏ”. Yêu thương biết bao, gắn bó thân thiết biết bao! Có nhà thơ Việt Nam ca ngợi: "Em ơi em Đất Nước là máu xương của mình", thì giữa thế kỉ XIX, thủ lĩnh da đỏ đã viết: "Chúng tôi là một phần của mẹ và mẹ cũng là một phần của chúng tôi". Người da đỏ chẳng thể nào quên được mảnh đất tươi đẹp này" vì, như Xi- át-tơn đã viết: "Những bông hoa ngát hương là người chị, người em của chúng tôi. Những mỏm đá, những vũn nước trên đồng cỏ, hơi ấm của chú ngựa con và của con nqười, tất cả đều cùng chung một gia đình". "Mảnh đất này",quê hương của người da đỏ là vô cùng thiêng liêng. Với Xi-át-tơn thì "con suối đâu chỉ là nhữnggiọt nước, mà cònlà máu của tổ tiên chúng tôi", “Tiếng thì thầm của dòng nước chính là tiếng nói của cha ông chúng tôi”.Và những dòng sông đối với người da đỏ "là những người anh em của chúng tôi, làm chúng tôi nguôi đi những cơn khát. Những dòng sông chuyên chở thuyền bè và nuôi lớn con cháu chúng tôi". Không thể đê đem mua bán đổi chác "mảnh đất tươi đẹp đấy" vì không thể để cuộc đời cho “những người cha chăn dắt”, để đồng bào mình, những người da đỏ thân yêu "sẽ trở thành những đứa con của họ" - của người da trắng. Xi-át-tơn đã nói lên một cách thấm thìa về tình yêu quê hương và tình yêu tự do. Không thể bán quê hương cho ngoại bang, cũng không thể sống trong nô lệ dưới sự "chăn dắt" của ngoại tộc! Tác giả bức thư đã có một cách viết trùng điệp, tạo nên một giọng văn cuồn cuộn, ý tưởng được xoáy sâu, có sức cuốn hút mạnh mẽ ghê gớm: "Đối với đồng bào tôi, mỗi tấc đất là thiêng liêng",... "Còn chúng tôi, chúng tôi chẳng thể nào quên được mảnh đất tươi đẹp này"... “bởi lẽ mảnh đất này đối với chúng tôi là thiêng liêng”..., "Tiếng thì thâm của dòng nước chính là tiếng nói của cha ông chúng tôi" v.v... Qua đó, ta càng thấy rõ "Bức thư của thủ lĩnh da đỏ" là bài ca quê hương, bài ca về tự do và tình yêu quê hương.

Bài mẫu 4

“Bức thư của thủ lĩnh da đỏ” là một bài ca yêu nước vô cùng thắm thiết. Phần sau của bức thư cho thấy tình yêu thiên nhiên của Xi-át-tơn, chan hòa với tình yêu xứ sở. Ông đã khiêm nhường viết: "Tôi biết người da trắng không hiểu cách sống của chúng tôi". Bằng so sánh hai nền văn hóa, hai cách sống của người da đỏ và người da trắng - kẻ đi "chinh phục" là hoàn toàn khác nhau. Người da trắng "lấy đi từ trong lòng đất những vật mua được, tước đoạt được, rồi bán đi như những con cừu và những hạt kim cương sáng ngời". Ở thành phố người da trắng "chẳng có nơi nào yên tĩnh cả, chẳng cỏ nơi nào là nghe được tiếng lá cây lay động vào mùa xuân hay tiếng vỗ cánh của côn trùng. Nếu có nghe thấy thì đó chỉ là những tiếng ồn ào lăng mạ trong tai". Người da trắng đã bắn hạ hàng ngàn con trâu rừng khi có đoàn tàu chạy qua. Cách nói, cách phê phán của Xi-át-tơn về hành động khai thác đến cạn kiệt, tàn phá môi trường của người da trắng, để lại những bãi hoang mạc, đầy thuyết phục, gần hai thế kỉ sau ta vẫn thấy mới mẻ, sâu sắc. Xi-át-tơn khiêm tốn tự cho mình là "kẻ hoang dã" ông nói lên với tất cả niềm tự hào về cách sống của người da đỏ. Họ coi dòng sông "là người anh người em", họ cảm thấy "nhức nhối con mắt" nơi thành phố của người da trắng, họ “ưa những âm thanh êm ái của những cơn gió thoảng qua trên mặt hồ, được nước mưa gội rửa và thấm đượm hương thơm của phấn thông” v. v ... Xi-át-tơn nêu lên những lời cảnh báo, những lời khuyên chân thành sâu sắc. Ông cảnh báo: "Và cái gì sẽ xảy ra đối với cuộc sống, nếu con ngưởi không nghe được âm thanh lẻ loi của chú chim đớp mồi hay tiếng tranh cãi của những chú ếch ban đêm bên hồ?". Ông nêu lên điều kiện hay là sự khuyên bảo. Phải biết chung sống, chan hòa với thiên nhiên: "Không khí quả là quý giá đối với người da đỏ, bởi lẽ bầu không khí này là của chung, muông thú cây cối và con người cùng nhau hít thở. Người da trắng cũng cùng chia sẻ, hít thở bầu không khí đó". Những điều kiện mà Xi-át-tơn đưa ra đều hướng về mục tiêu bảo vệ thiên nhiên, bảo vệ môi trường. Một cách nói trùng điệp, mạnh mẽ, đầy sức thuyết phục: "Nếu chúng tôi bán cho Ngài mảnh đất này, Ngài phải nhớ rằng không khí đối với chúng tôi là vô cùng quý giá và phải chia sẻ linh hồn với tất cả cuộc sống mà không khí ban cho...". Hay: "Nếu có bán cho Ngài mảnh đất này, Ngài phải giữ gìn và làm cho nó thành một nơi thiêng liêng cho ngay cả người da trắng cũng có thể thưởng thức được những làn gió thấm đượm hương hoa đồng cỏ". Hay: "Nếu có quyết định chấp nhận yêu cầu của Ngài, chúng tôi phải đưa ra một điều kiện – đó là, người da trắng phải đối xử với các muông thú sống trên mảnh đất này như những người anh em". Cuối bức thư, Xi-át-tơn nêu rõ mối quan hệ giữa con người với thiên nhiên, phải học cách sống giữa thiên nhiên: "Con người là gì nếu cuộc sống thiếu những con thú?"..."Mọi vật trên đời đều có sự ràng buộc". Và sâu sắc thay khi vị thủ lĩnh người da đỏ nói: "Đất là Mẹ". "Con người chưa biết làm tổ để sống". Biết "làm tổ để sổng" tức là làm cho chính mình! Ngày nay, chúng ta nói: Trái đất và bầu trời là ngôi nhà chung của nhân loại. Bài học yêu quý, giữ gìn, bảo vệ thiên nhiên môi trường là bài học vô cùng sâu sắc đối với mọi người, đối với chúng ta khi đọc "Bức thư của thủ lĩnh da đỏ”.